Он созвал конференцию Акхил Бхартий Рам Чарит Манас (Akhil Bharti Ramcharit Manas) в Варанаси для распространения принципов и сущности Рам Чарит Манас (Ram Charit Manas ). Согласно его вере, принципы представленные на обсуждение в Рам Чарит Манас  не направлен ни на какую специфическую касту или сообщество, они направленны во благо всех народов мира. 

Он создает во Вриндаване Premdham Ashram.

Согласно его мнению, Преданность и Любовь являются самыми большими из всех религий. Любовь - Бог,а Бог это Любовь.

Им написаны многие книги, такие как: “Mohan mohini”, “Manas madhuri”, “Ram rajy”, “Kirtan manjari”, “Pashani Ahilya”, “Manas ka mallah”, “Dharmavatar”, “Murali manohar”, “Bhayankar bhoot”, “Ram gita”, “Ras panchadhyai”, “Suman sanchy”, “Bodh vani”, “Navyug vinod”. 

Миллионы учеников по всей Индии следовали его учению, и среди них  многочисленные Махараджы различных индийских государств. Когда он читал свои духовные лекции в святом городе Варанаси (Varanasi), люди, очарованные его речами, останавливали обычные дела, чтобы послушать его. Людям нравилось слушать его пение Raja Ram Ram Ram. Так однажды в Читракут (Chitrakoot)- одном из святых мест Индии собиралось до двух миллионов человек послушать его лекции.  

Он внес свой вклад и в движение свободы Индии, описывая патриотические игры в своих поэмах. В те дни британское правительство Индии запретило ряд его книг. В одной из них, он описывал правительство Великобритании, как правительство "Равана". Его арестовали и взяли под суд, обвинив в презрении к властям.

 "Принимая то, что написанно в моей книге, Вы соглашаетесь с тем , кем я Вас считаю, и я готов к любому наказанию." - после этих слов, он был освобожден. Но его книга так и осталась запрещенной. 

Раштра Пита Махатма Ганди (Rashtra Pita Mahatma Gandhi) его очень любил. Ганди нравилось его слушать и он не раз приглашал его для чтения лекции а также поощрял его писать книгу. Госвами Шри Бинду Джи Махарадж тогда написал "Rashtriy Ramayan“  и "Ram Rajy".

Он не интересовался политикой. Первый Премьер-министр Индии Шри Джавахарлал Неру (Sri Jawaharlal  Neharu) пригласил его поддержать выборы как известного и любимого народом проповедника, но он не принял предложение, сказав: " Я не человек занимающийся политикой. Я духовен, и хочу быть только духовным." 

Он хотел оставить свое тело в Вриндаване, и об этом,  своем последнем желании, он расказал Свами Шри Балак Рам Джи в Дели, лежа в больнице и будучи очень больным. Исполнив просьбу, Свами Балак Рам Джи  перевез его во Вриндаван, где 1-ого декабря 1964, он оставил свое тело в Премдхам Ашраме (Premdham Ashram).

Сейчас, кто бы ни давал лекции о Рамаяне и Бхагаватам и не исполнял на языке хинди Бхаджан и Киртан, все поют его Поэзию.